Groscaffeur ? Grosmagnon ? Grosbloggeur/blageur ?  je continue à chercher ... Sv

Moi Groscaffeur je trouve que ça lui va comme un gant! Mimi

quand groscalin photographie la lune P..... regarde l'objectif.....moi je ne comprends pas

pour nos futures randonnées CANYONU..je propose cette jolie camionnette toute équipée couleur moutarde.....

vous pouvez indiquer le montant de votre participation

isa et jeanyves 77euros 30

Derrick offre l'oeil de verre du cadavre de l'épisode 326 en souvenir du van identique de la belle fille du meutrier dans l'épisode 644 - valeur estimée 200 euros   (sg)

 

Aphrodite : Pour te sculpter le corps le plus désirable.

Berhault : Cela fait partie de ta recherche perpétuelle du bien-être.

Body Count : "Born climber, Born dead...".

Bouddha : Si tu pose cette question, tu renie le grimpeur qui est en toi.

Charlemagne : Je pourrai, ainsi, faire inscrire l'escalade au programme de l'école.

Colomb : Car il est peut-être plus rapide de se rendre en Chine en passant par le haut.

Corby : Pour que je te prenne en photo.

Darwin : C'est l'étape logique après être sorti des cavernes.

Descartes : Je grimpe donc je suis.

Dieu : Je veux savoir si tu mettra le pied sur le clou, comme mon fils, Jesus.

Droyer : Pour la libération. Je veux vivre libre, et les voies ont aussi droit à être libérée.

Edlinger : Car l'esprit de la grimpe habite en toi.

Einstein : Que tu te déplace verticalement (grimpe) ou que tu te déplace horizontalement (marche) dépend en fin de compte du référentiel dans lequel on se place.

Epicure : Pour te marrer.

Freud : Afin de prendre en main ce symbole phallique, que sont les colonnettes.

Galilée : Afin de prouver que le temps de chute d'un grimpeur est en racine carrée de la hauteur.

Gullich : Pour pousser plus loin tes limites.

Hippocrate : A cause d'un excès d'une humeur bilieuse, de couleur vert clair, au niveau de la poche principale de ton estomac.

Hofstadter : Pour chercher l'explication de la correspondance existant entre la représentation externe de l'acte-grimpe, et la conceptualisation interne du concept-grimpe.

Jung : La confluence des événements dans le gelstat culturel nécessite que les grimpeurs grimpent durant la conjoncture historique actuelle, entraînant synchroniquement une telle occurrence de l'état de non existence à celui de réalité.

Léonard le génie : Parce que j'ai besoin que mon disciple sache assurer.

Lovecraft : Pour tenter, dans un effort ultime, d'échapper aux forces ténébreuses qui te poursuivent sans relâche, avides de s'emparer de chaque parcelle de ton âme.

Lucky-Luke : Pour grimper plus vite que ton ombre.

Machiavel : De cette façon, tes sujets te considéreront avec admiration, comme quelqu'un qui a le courage de grimper ; mais également avec peur, car lequel parmi eux est capable de rivaliser avec si majestueuse démonstration. Ainsi, ta domination du grimpeur princier sera-t-elle maintenue.

Martin Luther King : Parce que tu as un rêve.

Marx : c'est une mini-révolution prolétaire s'érigeant contre la mentalité étriquée des petits bourgeois, cette dernière consistant entre autres à considérer le déplacement comme limité au sol, témoignant une fois encore de leur esclavage à des préjugés qu'ils ne sauraient remettre en question.

Moffat : Pour mieux apprécier que je suis le meilleur grimpeur du monde.

Napoléon : Pour régner sur la falaise.

Newton : J'y peux rien, j'suis attiré.

Piaf : "Non, rien de rien, non, je ne grimperai rien".

Picasso : L'escalade est, assurément, une source d'inspiration artistique majeure.

Platon : Pour ton plus grand bien.

Sappho : Pour les formes sensuelle du rocher, la douceur de sa virginité, ses trous humides ...

Stéphanie de Monaco : Vous pouvez répéter la question ?

Stendhal : Afin de mieux séduire l'amie de ce grimpeur.

Tazieff : J'grimpe pas, je fais des mesures !

Tolkien : Le grimpeur, illuminé par un rayon de soleil qui se reflétait sur ses dégaines argentées, s'approcha du rocher raide et ne dévoilant pas la moindre ligne de faiblesse. Il le scruta longuement de ses yeux de chaque coté du nez.
Il s'imprégnat de chaque détail, de la texture un peu rugueuse de sa surface, soumise au passage de prédécesseurs qui ne sont plus que des ombres dans les souvenirs de Mordor .
Puis il grimpa.

Zenon d'Elée : Pour prouver que tu ne pourra jamais atteindre le sommet.

Le Sphinx : Dis-le moi.

et les escaffeurs?

jean yves/franchement ...pffffffffff...ça ou autre chose...moi je n'ai rien à  prouver  ou à me prouver physiquement...tout ceci m'indiffère..je ne suis ni un jésuite de la grimpe..ni un "consommateur d'activité ludique""cf AG"....je suis simplement présent par hasard et je suis encore là parce que l'ensemble des participants est relativement sympathique sauf pierre que je deteste affectueusement....et de toute façon je ne grimpe pas je joue au badmington....

isabelle: on m'a dit que le monde est beaucoup plus beau vu d'en haut...à l'heure actuelle,je n'ai pû confirmer....

Survêt girl : je grimpe pour vaincre ma peur panique du vide...Ma grande victoire serait de grimper sous la neige avec une souris sur l'épaule en écoutant Cali!

pierre : moi je sais même pas pourquoi je grimpe, de toute façon j'ai le VERTIGE !!! ou alors c'est juste pour alimenter l'album photo de jean-yves...

pierre merci pour moi....ton jy

Janvier est le mois où l'on offre ses meilleurs vœux à ses amis. Les autres mois sont ceux où ils ne se réaliseront pas.

Georg Christoph Lichtenberg

L’univers actuel des pratiques et des discours dans le domaine de plus en plus large de la santé mentale constitue un lieu privilégié d'observation de différentes formes de régulation des conduites dans les sociétés contemporaines. Un lieu où se manifestent certaines injonctions sociales indiquant aux sujets ce qu'on attend d'eux, un lieu où ceux-ci témoignent de la résistance à ces injonctions par des symptômes, la souffrance ou le «passage à l'acte» et, enfin, un lieu de définition des comportements «inadaptés» susceptibles de déclencher divers mécanismes légitimes d’intervention.

Les interventions psychosociales, psychothérapeutiques et psychiatriques contribuent à la reconduction et à la mise au point de règles sociales, d’autant que les mécanismes et institutions traditionnels de socialisation subissent une crise ou, du moins, des transformations profondes. La famille, l’école, l’État, l’environnement de travail, l’Église, voire ce que l’on appelle la communauté, ont de plus en plus recours aux interventions à caractère «biopsychosocial» lorsqu’il s’agit de pallier des «dysfonctionnements», ou mieux encore, de «produire» des comportements «adaptés» dans une optique dite proactive. Le statut profondément ambigu de ce type d’interventions, oscillant entre le dressage psychosocial et la thérapeutique, loin de constituer un handicap, se révèle comme l’un des vecteurs de leur diffusion au-delà du contexte exclusivement clinique.

D'une part, on assiste à une psychologisation croissante de différents phénomènes et épisodes de la vie des sujets (enfance, adolescence, amitié, sexualité, divorce, chômage, vieillesse, maladie, mort, bonheur, etc.) par le biais de leur association directe au domaine de la santé mentale. D'autre part, la dimension proprement psychologique perd graduellement sa spécificité dans le flou de l'intervention dite biopsychosociale où le «corps mental» (comportement et humeur) et les «environnements» (entourage humain, milieux) prennent de plus en plus de place. Les « clients » (individus) ou « clientèles » (collectifs) cibles des interventions sont ainsi conçus comme des sujets censés fonctionner de manière efficace (ou du moins ne pas « dysfonctionner ») dans un contexte, une situation ou un « environnement » particulier, à condition de développer des « compétences sociales » que l’on dit aujourd’hui adaptées plutôt que normales.

Tant la complexité des neurosciences que la simplicité de la parole de l’accompagnateur thérapeutique se trouvent traversées par les tensions produites entre les règles définissant l’individualité contemporaine (notre soi social actuel) et le processus de définition des multiples visages de l’«inadaptation» cognitive, comportementale, affective et sociale. Au carrefour des discours scientifiques, des normes sociales et de l’action des groupes d’intérêts particuliers (clients-patiens-usagers; industrie pharmaceutique; gouvernements, corporations professionnelles, etc.) se définissent des modèles de comportements «adaptés», qu’il s’agit de reconduire, et des modèles de comportements «inadaptés», qu’il faut gérer, ou mieux encore, prévenir par leur dépistage «à la source», que celle-ci soit biologique, psychique ou sociale.

oui je sais c'est moi le seul responsable hervé pardonne-moi je t'aime comme tu es.....différent de nous... patricia  si tu lis dsl

ton jeanyves

Des idées de bonnes résolutions pour 2006 ? ... Pas de problème

http://luc.deb.free.fr/gibr.html

... sorte de cadavre exquis

jeanyves:se mettre fermement à s'oublier dans l'espace

isabelle : se mettre savamment à s'analyser sous la douche....tout un programme !

Michel:S'évertuer héroïquement à se goinfrer à plusieurs...

Pierre : s'obstiner virtuellement à gagner au téléphone...

De survêt' girl à collant boy ...

http://www.humour.tv/video_voir,id,6875,On-a-tous-quelque-chose-a-cacher--et-ouais,.html

cliquer sur la vidéo "jardin secret"

et joyeux Noël à tous !

moi y me  stresse celui ci.....ne pas oublier de cliquer sur le clou a la fin

http://majman.net/fly_loader.html

jy   my score is pretty good /kills 10 /time 20,972/swatts22/accuracy 46%

survèt girl :  my score is GREAT kill10 / time10.741 / swatts14 / accuracy 72% ... faut pas m'ennerver !